独立是否真正有含义

科学技术 1

10月21日,津巴布韦独裁者穆加贝终于公告辞去,一个长发37年的穆加贝时代算是落下帷幕。在那37年里,津巴布韦从白人的手中夺回了土地,却陷于了穆加贝时代的生杀予夺。从曾经的衣食无忧到前些天的食不果腹。寿命下降了20多年,货币一夜间改为废纸。

早已,津巴布韦是北美洲最红火的国家之一,由于其优化的自然环境,加以殖民者科学的支付,使地点的经济从来维持在高品位的图景。随着第二次大战的停止,白人的天涯殖民地纷纷揭橥独立,津巴布韦的内部冲突也愈演愈烈。在当下,白人拥有了津巴布韦百分之八十的土地,完全掌控者整个国家的经济。穆加贝借此机会,将倾向对准当地的白人。他煽动当地黑人的民族心绪,将白人描绘成吸血鬼和寄生虫,鼓吹津巴布韦要分得独立,剥夺白人所独具的资产。在她的鼓吹下津巴布韦吸引了变革,赶走了白人并没收他们的资产。

科学技术,革命对于津巴布韦公民来说,只是一场噩梦的初叶。在变革成功之后,穆加贝并不曾进行当年的答应,而且将全方位革命成果据为己有,开启了长达37年的独裁统治,在她的当家期间,经济衰退。曾经的津巴布韦被誉为南美洲的面包篮,来自津巴布韦的粮食养活了汪洋的北美洲饥民。而现在的津巴布韦却成了非洲的印钞机,在货币沦为厕纸的同时,饥荒也伴随着过来,现在的津巴布韦现已陷入亚洲饥民最多的国家。津巴布韦的独门并非意味着自由和富国,而是贫困和奴役。现在想想,这样的单独是否还有意思?

假若革命仅仅限于民族和种族的局面,这革命的价值又在何方?记忆起当年,津巴布韦革命的口号只是就是赶走白人,因为她们原来的思想就是独白人保以排斥,他们觉得,黑人在津巴布韦占绝大多数,因而津巴布韦必将也要由黑人统治。可是,要是仔细思忖一下,一个国度交给何人种的人统治究竟有咋样区别?这未尝人能说的出来。

着眼世界的野史,任何的铁腕一定都是打着民族,国家的幌子的。他们将人们洗脑,认为民族和国度独立,加以对外国和外民族的抹黑,来作育自己的英雄形象。使得公众一提到这多少个词就会激发民族情感,从而错失了对事物最主旨的论断。其实,对于国家来说,统治者是怎么着人种并不根本,首要的,则是人人在执政之下所怀有的权利。当津巴布韦在白人的执政之下时,即使白人带走了津巴布韦大气的财物,但她俩也拉动了民主文明和科学技术。当他俩具有这个资产的还要,也负担了其管理和经营的权利。在投机赚钱的同时,也让本地的黑人劳工也获取了财物,走向富裕。反观穆加贝,即便她是一个黑人,却剥夺了津巴布韦全民的财物与自由,将自己挥金如土的生活建立在对众人的搜刮之上;在印钞的时候,只顾一时之需而不顾后果,是她,夺取了国民的任意与甜美。对于她的话她当权唯一合理的说辞可能就唯有肤色了,抛开肤色,他才是人们最大的仇人。

穆加贝对津巴布韦的损伤是持久而深入的,虽然她的一代已经终止,但他大喊大叫的独裁和民族主义的思想却影响深切。只要人人还抱有那样的盘算,在她们的前线,必然就是一条通往奴役之路。在那样的条件之下,新到任的领头雁会不会是下一个穆加贝,都不佳说。

世界自然就是一环扣一环的,民族和国家之所以能够形成,都只是为着维护人们的权利。弥利坚单身的价值在于建立的三权分立的制度,令人们有所更多的随机和权利,而不是美利坚联邦合众国的名号。假若米国单身后并未实现民主而是建立了独裁政治,那么独立对于美利坚联邦合众国来说也会是一场灾难。人种,民族,国家,这个都是抽象的名称,没有任何实际的市值。唯有当独立可以换到自由和富裕的时候,独立才有含义。假设是像《动物公园》中的这样,推翻的一个专制,反而建立起进一步残酷的政权。这我觉着,革命可能是一个喜剧。而这些为革命而献身的人,不应被叫作英雄,四处鼓吹他们的见义勇为事迹,而应该在炼狱之中低头下跪,向现在那多少个被奴役的人谢罪。最后祝福穆加贝会像墨索里尼和齐奥塞斯库这样,得到百姓的审理。

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