涂山问佛

二十五、涂山问佛

春节将至,瑞雪纷飞。为了成功一份社会调研,成杰冒着雨雪来到涂山寺。

涂山寺是渝城最大的佛殿之一。在成杰的回忆里,那里香火旺盛、热闹出色,尤其是新春左右,上山进香的信男善女们穿梭,加上卖香蜡纸烛的、卖风车风筝的、卖甜洋姜盐大蒜的、卖凉粉热干面豆腐脑等各类小吃的,把寺里寺外挤得水泄不通。

穷人家的孩子那时也多了一条生财之道:山路对面的崖壁上有一条似蛇如龙的夹缝,听大人说何人用石头击中了它就会得子,故称“打儿石”。于是想续香火的芸芸众生就用力地往石壁投石块,以至四周无石块可寻。穷人家的小孩子就吸引这一个商机,用背篼从天边背来石块,以一分钱十块的价钱卖出,一天可以卖上有些毛钱,在即时已经是丰盛富有的收入了。

可是眼下的涂山寺,满目萧瑟、冷冷清清,连个人影都看不见。且不说文化大革命的磕碰,固然没纳入“四旧”之列,人们的胃部都以瘪的,何人还顾得上神仙?也难为了菩萨们,多年不食人间香火是怎么熬过来的?

成杰敲开紧闭的山门,伸出来的不是光头而是一张解放帽压着的当心的脸。成杰神速指着校徽表明来意,警惕的脸松弛下来:“你说的是哪百年的事了!那阵子哪里还有啥样庙子?早办成工厂了。那两日厂里放假,就剩作者一位在守庙庙。”

成杰仍不甘,继续问:“原来庙里的高僧三个都没有了?”

“他们留在那里干啥子?早就投亲靠友去了。”

“还有没有无处可去的呢?”

“你这一说本人倒想起来了,还真有几个没走的,人称本林师父。”

“他在吗?”

“没住在厂里,住在上面弯弯里那间旧房里,两分钟就到了。”

“本林师父?小编就找他!同志,多谢啊!”成杰喜上眉梢。

走进房门的首先眼,成杰就判断眼下的老一辈就是渝城人传说吗多的本林师父。老人精瘦矮小,头发半白,穿一件旧棉袄,与老农无异。但目光炯炯、精神矍铄,又不是形似老人可比的。

成杰自报家门并证实来意。老人从不点儿唐突之感,坦然应对:“小编就是孙本林。相逢就是缘,来的就是客,笔者都欢迎。”声音激越,中气十足。

成杰打量了一番前方的环境:这是一间很大的瓦房,但早已破旧不堪,篾墙四面透风,房瓦开了重重天窗,一扇快要脱落的木门。屋子的犄角安置着一张旧床、一张八仙桌,砌了一眼柴灶,那就是孙本林的家。

冷风不时钻进屋里,年轻体健的成杰都感觉阵阵寒意,他有点出人意料地问:“这么冷的天,你怎么不打烊呢?”

“那是地面居民的学习室,过去没人照看,差了一点连房顶都被偷光了。段上就叫作者住进去,消除了本人的住处,也照看了房屋。那扇门只是摆设,挡不住风也防不住盗,关不关都如出一辙。小编这种身份的人,关了门怕引起外人的思疑,就干脆让它一天到晚开着。”孙本林轻描淡写地说。

成杰摸了摸床上的铺盖卷,“这么薄,不冷啊?”

“冷啥子?小编入睡还发热呢!”

“师父高寿多少?”

“算不得高寿,八十刚出头。”

“八十多了呀?作者还认为你才五十左右!身体怎么样?”

“还算过得去。眼不花、耳不聋,吃得饭、走得路。从江边到庙子那条山路,一口气可以走上来,一般的人还走不赢作者。”

大概是太寂寞,恐怕是机缘所至,孙本林竟向初次见面的成杰打开了话匣子,不到八个时辰,成杰就对孙本林的经历明白了个几乎:

孙本林的祖籍原名已经力不从心考证,他只知道本人是个弃儿,从小在寺院中长大,连姓名都是大师傅给取的。

他本来只是壹个念经的小和尚,因为体质太差,常常晕倒,师父允许她习武强身。没悟出歪打正着,经没念多少,习武却颇有已毕。师父因势利导,让她游历天下、遍访名山。十数年后,他竟成为名震川东的武林高僧。

回寺从此,师父有意让他接替寺中主持。不过他疏于法事、热衷武林,广交朋友、海纳壮士,过起了半僧半俗的活着。抗日战争时期,传说他曾多次与潜伏渝城的日本间谍过招,留下不少神话故事。

优异的一世自然有分外的业务,他竟当上了渝城东正教社团的会长。毛泽东来渝城交涉时,他还参预了欢迎宴会。那时的涂山寺也高达香火旺盛的终端,广有庙产。渝城九二火警时,寺里开了十几个粥棚,救济受灾百姓。

解放后,他因为协助美蒋特务潜伏武器电视台被捕入狱并判刑。刑满出狱后,他去僧还俗,进入阿拉伯语专科高校学习会计,结束学业后被分配到一煤矿超过生。矿上对他的变现很满足,并介绍一女工给她,准备组成家庭,过平日人的生活。但结尾关键她退缩了,扬弃了这一次机遇。

大跃进前期,国家对商厦展开调控,煤矿停产下马,职工解散回家。他无家可回,只得回到涂山寺,重新过起半僧半俗的生活。文革后期涂山寺改成工厂,僧人遣散回家,他无处可去,就在那破房子里住下了。

“你怎么会去帮特务藏东西吧?明知是要糟糕的事!”成杰有个别茫然。

“佛家讲慈悲为怀,武林以诚挚为先。出亲朋好友不问政治,也不指望何人杀何人。过去都以情人,今后有难,不伸手帮一下说可是去。解放前本身也帮过升高人员和野鸡党。”听那口气,他迄今截至不知悔过。

“这你为啥会放任结婚吧?”

“当时本身都五十转运了,身上又背着劳改释放犯的竹签,想来想去,如故莫害旁人为好。再说自个儿从小出家,对儿女之事也不感兴趣,何必耽搁旁人。”

“听他们说你的武术不一般,双手有千斤之力?”

“那都是外人吹的。出家人多数都会或多或少成绩,健体防身嘛。年轻的时候逞能,寺里那口重八百斤的大钟可以提得亮风,未来万分了。”孙本林又像否认又像认可。

“听大人讲您和东瀛间谍过过招?”

“真真假假都有,那几个事就毫无再提了,说了也没人相信。”

“听闻您今后还在收徒习武?”

“想找小编学武的年轻人是广大,小编都没承诺。小编告诉他们,习武没用,再好的战功也敌不过枪子儿,依旧优质读书。”

“然则自身就亲耳听到有人说,他是您的学徒。”

“是有多少个小青年缠住自家不放,小编就教了她们几招防身用,他们就扛起作者的牌子四处吹。作者孙本林平素没有正规收过徒弟。”

“那些事大家就背着了。小编想请教一下孙师父,轻功到底是怎么回事?飞檐走壁是真的吗?”

“轻功小编也练过,地上放个大簸箕,簸箕里装满粮食。练时脚踩簸箕沿口,快步行走,不可以掉下簸箕沿。领悟之后,逐渐滑坡簸箕里的食粮。到了在空簸箕沿口上都可以行走如飞,轻功基本上就是练成了。”

“可以飞檐走壁吗?”

“那是外行人瞎吹的。轻功无非是练得比相似人的血肉之躯更灵敏,动作更灵活,翻墙上房,只要找到多少个着力点,手脚并用,几下就上去了。因为动作敏捷,旁边人看起来如同飞一样。这一次寺里的大殿失火,作者提起一桶水,几步上了殿顶,把火淋熄了,看见的人就吹小编会飞檐走壁。”

“那剑术又是怎么回事?”

“简单点说,就是全速地集身体之气和宇宙之气为紧凑,变成力暴发出来。”孙本林手臂随便一挥,手指之处一块破瓦从房上落了下去。

“那就是剑术!”成杰惊奇道。

“不佳说,或然是遇了巧。”孙本林不置可不可以。

无意就到了午饭时间,两人都认为谈兴未尽,附近又尚未食店,孙本林就留成杰在他家吃饭。成杰欣然答应,心想:“大不断当回和尚,吃一顿斋饭。”

殊不知,孙本林竟端出一大碗回锅肉,还有一瓶老白干。成杰有个别意外:“你也吃肉?”

“酒肉穿肠过,佛祖心中留。再说本身还过俗的,就随缘吧,有就吃,没有就不吃。小编不买肉,那么些都以旁人送的。”他掀开蚊帐,表露墙上挂着的咸肉香肠。

“对,对,少林寺的武僧都喝酒吃肉。”成杰忙说。

“出亲属都讲戒律。其实戒律只是修行的手腕,不是最后的目的。心中有佛,各处为佛;心中无佛,事事非佛。”

成杰听得似懂非懂,孙本林也没有再讲下去,多人饮酒吃肉。成杰发现,孙本林的酒量食量都不在本身以下,完全不像二个八十多岁的长者。

三个中年妇女走了进来,她们是来找孙本林看病的:“本林师父,不好意思,干扰您吃饭了!”看得出他们不是率先次来那里看病。

“没有,作者也吃得几近了。”

成杰好奇地在一旁观望。

孙本林既不号脉也不量体温,只是看了看病者的脸舌手,询问了一些状态,就起先配药了。他的药有中草药,也有中成药和西药。多个女人的配方大概大致,只不超越不一样而已。

盘活药,妇女们也不问价,其中五个掏出钱,三个女性拿出多少个鸡蛋放在桌子上,说了声:“孙师父,不佳意思!”

“没啥,没啥!”孙本林也不数数,把钱抹进抽屉里。

五个巾帼千恩万谢地走了。

“孙师父,你那收钱的措施还真尤其!”成杰笑道。

“出家里人以慈悲为怀,钱财本是身外之物,生不带来、死不带去。伤者给个三块五块小编收得下,一文不给也走得脱。”

成杰又提议对看病和处方的问号。孙本林坦言道:“男女授受不亲。小编是出亲人,又有地方,最好不用碰女同志,免得惹些说不清。再说内科病不是红崩就是白带,日照小异,一看就通晓了。中医的处方,成百上千的汤头,哪儿要求如此复杂?伤病伤病,其实医务卫生人员只可以治伤无法治疗。凡病,无非就是气血、经络出了难题,不是热症就是凉寒。治疗的艺术不外乎表热祛寒、升阳举陷、调气补血几大类,其本质都以调动人体自个儿的抵抗力。小编熟习的药就百十种,常用的就四五十种,常用的处方就二三十副,关键在药的配量上有变化,因人处方、因材施教,医术的高低就那点距离,说穿了分钱不值。”

“然则,那一点本事恰恰不是各种医务卫生人员都做赢得的。”成杰插嘴。

“还有,中西药各有优点,笔者是中西药都用:消炎退烧,西药见效快;调理扶正,中药更实惠。”

“没悟出师父的观念还如此开放!”

“坐了几年牢,读了几年书,总还有个别收获嘛!”

“孙师父,问您个不应当问的题材:你认为是出家好可能还俗好?”

“都好都不佳,就看本身心存何念。”

“你那辈子已经八十几了,如故困难一位,后不后悔?”

“作者那辈子见过的大富大贵、儿孙满堂的人还少啊?未来都到哪个地方去了?还不是只剩余一堆黄土,有的连黄土都没有,就剩一罐骨灰。”

“按你的意味,无论富贵贫贱,人都以白活一场?”

“按佛家的传教,宇宙分为三界,就是人们常说的极乐世界、人间和鬼世界。人的灵魂是不灭的,只是以分裂的外形在三界之间往来。人间是物化只怕入地的康庄大道,每一种灵魂来到人间是经受修炼的,修炼得好的就足以进入天堂,修炼不佳的就被打入鬼世界。

“修炼的情节根本有两地点:二个看您那辈子度过多少患难,经历的灭顶之灾更多,你拿走的‘德’就越多——唐三藏西天取经,就必须透过九九八十一难,少了一难都还得补上;二是看您那辈子做了有个别好事,约等于积了多少‘德’。人的毕生,就是看您有微微德,富贵名利都以身外之物。”

“孙师父,你出过家,也还过俗,应该最有发言权。你觉得天界、鬼世界、灵魂这几个事物确实存在呢?”

“糟糕说,不佳说。”孙本林笑着摆摆手。

“小编通晓这几个题材不怎么敏感,共产党是唯物主义者,奉行无神论。可是行政法上明文规定,公民有迷信宗教的即兴。小编个人认为,凡是信仰都富含一定的宗派色彩,无论是唯心主义如故唯物都有友好存在的道理。我们后天只是无论是议论,哪儿说哪儿丢。”为了废除孙本林的担心,成杰先表了个态。

“芸芸众生,无所不在、无所不有。真也是假,假也是真。你信它就是真的,不信就是假的。信与不信都无大碍,生存在哪些世界皆以足以的。人的最大烦恼是半信不信。

“其实每一世界各有千秋。成佛成仙好像人人向往,为何下决心要去修炼的并不多?要修炼首先就要断六根、去欲念、守八戒,人世间的面色味乐一样都无法沾,要四大皆空。那样的小日子有多少人能锲而不舍下去?那样的神灵又有怎么样看头?作者是佛门中的过来人,实话实说,小编只得算是信佛之人,凡念太多,很难修成正果,领悟了那点就少了过多困扰。许四个人就不驾驭那或多或少,又想发财、又想当官、又想多子、又想长寿、还想当神仙,逍遥不死。不言而喻,好处他都想占尽。天下哪来这么的好事?”

成杰对这个类似禅机的偈语似懂非懂,不好再问下来了,就换了壹个更具象的题材:“孙师父,烧香拜佛、求签算风水,终究灵不灵?”

“宗教不对等迷信,烧香拜佛也不对等信教。有的人平时极度善积德,碰上灾荒了,或然想发财升官了,就来烧香拜佛求菩萨了。倘使如此都使得,世上还有什么人真心向佛?什么人还会刻意修炼?人在工作天在看,法网难逃、疏而不漏。日常不烧香,目前抱佛脚是未曾用的。

网赌平台正规排行榜,“世上万事万物都有和好的规律,那规律就是命。各个人都有本身的命,怎么样过好那些命就是运。测风水六柱预测,抽签推运,就是找出一位的生命规律和扭转,应该说有肯定的道理。关键是有多少人真正会算命推运?大多数都以打着神仙的金字招牌骗人钱财,所以搞得真假难分,有的几乎变成了信仰。

“真的会算风水推运的人,绝不会轻易告诉你真相。天机不可泄漏,泄漏了是要受惩处的,不断手脚就要乳突炎眼瞎,有的还会断子绝孙,他会随随便便告诉您啊?

“就说抽签和平消除签,一般人都不懂其中的神妙,拿起签筒一阵乱摇,摇出一根签拿给解签的;解签的就把签文给她通说五次,再说几句好听的话,让你欢欣。其实每道签文都是三心二意的,既可以说成是好事,也得以说成是坏事,或然好坏都得以,让您不知该信哪一句。”

“那该怎么抽签和解签呢?”

“我看得出来,你是不信那名堂的,就是好奇,告诉你也没涉及。抽签的时候,跪在菩萨面前,表面上是在拜神,实际上是在拜自个儿。你要静心守气,要让投机跻身一种恍兮惚兮无作者的图景,那时才能拿起签筒。然后集核感情默念自个儿须要的事,只好想一件事,乱想多想等于白想,也得以放声祷告所求之事。那样摇出或抽出一支签就可以了。解签时,要从签文中找出所求之事的应和签文,其余的就不管了,那句签文就可以预示你必要的事。”

“原来抽签还有那样多名堂!”

“人唯有在无作者的情状下才汇合天性,所求的事才会有效。说穿了,人人皆可成佛,求佛就是求本人。”

“你觉得信教和不信教有何样不相同?”

“那就太多了。比如说,信教的以为有不少个世界,不信教的觉得本身所在的是绝无仅有的社会风气;信教的以为人有人身灵魂,生死只是身体的有无,灵魂永远在轮回中,不信教的认为人死如灯灭,什么都不曾了;信教的觉得天人合①人体潜在的能力是无限的,通过本身的修炼就足以付出那么些能力,不信教的则借助许多器械来做实本人的力量;信教的总体任天由命,不执着一念,不信教的任何都有目标和目的……”

那天下了一天的雨雪,三个年纪相差50虚岁的一僧一俗喝了众多的酒,也说了众多的话。分手时,成杰和孙本林约定,再找机会来可以吹吹,大概的话录音下来。

孙本林呵呵一笑:“凡事都讲多个姻缘。我们多个人素昧终身,前天合拍,小编说的话是十几年来最多的四次。以往的事务之后再说吧!”

没悟出,本次会师是他们今生的首先次,也是今生的末尾一遍。当成杰再度来见孙本林时,是在他长逝的坟山。

成杰那才知晓,孙本林的俗家弟子为她在涂山寺外修了一栋小楼,想让她颐养天年。哪个人知天有不测风浪,就在她们相会后的百般春季,一场出乎意料的中雨引发了涝害,恰巧把小楼给掩埋了,曾经名噪渝城的孙本林在梦幻中过去,与她同行的还有一位……

新生涂山寺重复兴旺,他的灵塔被迁进庙中,碑上题词“高僧孙本林”。不久灵塔再一次迁修,碑文变成“本林法师”。

成杰还在一本散文中读到过他,书中的他是一个人为国损躯、有求必应、武功盖世的好汉。

僧侣似佛,法师类妖,英豪近神,差异也太大了。而在成杰眼里,孙本林就是两个不怎么大智若拙的先辈。

由此看来有些人盖棺也不见得定论。

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